人生在世，一人一个活法。
通过修身和修心，可以提高人生境界，避免浑浑噩噩，从而有意义地生活，一生受用不尽。
境界高的人，有所为，有所不为，宁吃仙桃一口，不啃烂杏一筐，体现出一种精神高贵之气。
本文摘取了稻盛先生著作《六项精进》、《活法青年版》、《斗*》、《心与活法》中的精彩片段，希望阅读后能对您有所裨益：
我认为，“谦虚”是人类人格形成过程中最为重要的天资。
我们经常说“某某人具有高尚的人格”，当一个人的人性中具备谦虚的美德时，我们便会这样形容他。
我不仅仅希望已经取得成功的人能够做到“不居功自傲，不得意忘形”，还希望所有企业家都能保持谦虚的美德。
不管是处于中小微型企业的创业期，还是处于大型企业的收获期，这种谦虚的态度必须一以贯之。
我在年轻时，学到了中国古书上的一句名言警语——“唯谦受福”（这句话出自《了凡四训》，《了凡四训》是一本讲述修身治世方式的书。作者为明代袁*，字坤仪，后改名了凡。该书融汇了儒释道三家思想和真善美的中华文化，一直为各界人士传诵。——译者注）。
如果没有谦虚的美德，就无法获得幸福；凡是能获得幸福的人，都必须具有谦虚的美德。
受此教诲，当京瓷公司还只是一家中小企业时，我就非常重视培养自己谦虚的品格。
何况当自己所经营的公司业绩出众、发展壮大时，人往往会变得傲慢自大、得意扬扬。所以越是取得成功的时候，我越是提醒自己勿忘谦虚的美德。
“唯谦受福”是一句非常重要的警语。我希望大家务必谨记于心，视为准则。
在很多人眼中，世上的成功者似乎都是“踩着别人往上爬”的“强硬派”，但事实绝非如此。
凡成功者，即便心怀热情和强烈的竞争意识，即便具有“燃烧的斗*”，但其本性却是谦虚谨慎的。
谦虚的举止，谦虚的态度，这是人生在世非常重要的品格。
然而，人一旦取得了成功或是拥有了地位，就往往会忘记谦虚的美德，容易变得傲慢。
我认为，越是春风得意的人，“谦虚戒骄”的美德对其就越发重要。
我创建京瓷以来，招收过大量的新员工。京瓷诞生后不久，虽然热切盼望，但优秀人才不愿前来应聘。偶尔也有头脑聪明、反应敏捷的青年进来。
与这样的青年一起工作，他们果然很能干，办事利索。我因此想，这样的人在京瓷将来可委以大任，或者在技术方面他们能成大器。
另一方面，也有一些头脑迟钝、既不聪明也不伶俐的人进来。向他们发指示，他们也反应迟钝。我心想，这样的人将来不会有出息。
然而，前面那种看起来聪明能干、我想寄予厚望的青年，没过几年就辞职离开了京瓷。
“为什么要辞职？”想挽留他们时，他们却说：“我认为京瓷公司没有多大前途。”好像他们挺有远见似的。
但是那些看来迟钝、既不聪明也不伶俐、我认为没有出息的青年，却不辞职，而是专心致志地工作。
看到这些反应不快却默默工作的人，我就想：“大概他们也无处可去，只好留在公司工作。”
所以，我常常觉得很失望，“优秀的人才不肯来，来了又很快辞职。像我们这样的公司不会兴旺发达吧”。看着那些新员工的面孔，我内心总是这么想。
然而，经过40年再看，那些年轻时被看做迟钝、愚钝的人，已成长为优秀的领导人。
青年时期看起来似乎愚钝，但是长时期专注于一件事情，在持续不断的努力过程中，他们变成了优秀的人才。
对于这样的人，我过去对他们抱有成见，以为他们没有出息。对此我感到羞耻。由于过去的偏见，我很想向他们道歉，说一声对不起。
现今的京瓷，有很多一流大学毕业的高材生进来。但是这今为止，京瓷的重要干部中，只有高中学历的人比比皆是。
因为他们在长期的工作中造就了优秀的人格，他们率先垂范，带领员工不断把企业发展壮大。
各行名业所谓的名人、高手，他们在达到这个境界之前，无不踏实努力、孜孜以求。一开始就聪明能干，能一举取得成功的天才并不太多。
我认为，一辈子专注于一行一业，不厌其烦、终身努力的人，才能成为名人、高手。
我曾反复讲过，要思善行善。何谓思善呢？
用基督教的语言来说，就是施爱。善念来源于关爱之心，不需要特别的条件。
只要祈愿自己的朋友、自己的太太或自己的先生能够幸福，只要从内心为他人的事业和人生的顺畅而感到由衷的喜悦就可以了
但是，现实如何呢？请看看这个世界，早就不是大家都能为他人的成功而感到喜悦的时代和社会了。
买本杂志看看吧，越是成功的名人或艺人，就会有越多的负面报道想要搞臭他们，这些报道用肮脏的语言，试图将他们拉下水，从中感受到的，只有嫉妒。
真正的灵*，应该是祈愿对方、他人更好，将他人的幸福当作自己的幸福的，充满关爱的东西。
但是，有的人却不希望别人成功，明明自己已经很富裕，却老想为难别人。更有甚者，甚至打心眼里希望别人倒霉。
这种想法非常龌龊，与真正纯洁的关爱之心截然相反，这样的人恐怕很多吧。因为人心呈现这种状态，所以世风日下。
事实上不仅世风日下，大家的命运本身也都在发生改变。为了扭转这种世风日下的局面，避免大家的命运走向衰败，我祈愿所有人都“心怀善念”。
大家可能会想：“仅仅心里想就行了吗？什么都不用做吗？”对于这个问题，我想说：
“是的，只要想就行了，想要让这个世界更好，想要让自己的朋友更好，想要让自己的朋友成功，只要想就可以了。”
我们需要放下自我，将自己的事情置之度外，但要思考如何让自己的朋友们变得更好。就是说，必须具备这样诚挚的关爱之心。
把什么作为事业的目的？这一点非常重要。我相信，事业的目的必须体现做人的崇高理想。
那么，为什么需要高层次的事业目的呢？
运行事业必须具备热情，必须将能量维持在很高的级别上。
而一味追名逐利，实现起来往往伴随着愧疚感，消耗着巨大的能量。这样的愧疚感会大大销蚀做好当前工作所需的能量。
人是脆弱的生物，有动机才能提升自己的干劲和热情。
“做这件事，对自己是最好的，同时对他人也是最好的。”必须让部下有这样的想法，必须让他们具备这样的目的。
具备一个值得向人夸耀的、光明正大的目的，人就不会有恐惧感，不会有愧疚感，就可以提高自己的能量级别。为什么要具备高层次的事业目的？这便是理由之一。
事业目的真实地反映了经营者的哲学。
几乎在所有的场合下，扭曲的人生观中产生的狂热激情，也可以使人取得一时的成功，但最终将导致事业的失败。
只要净化自己的心灵，提升自己的人生观，就可以避免犯同样的错误，就不会失去已经到手的成功。
想成就卓越的事业，就需要付出与之相应的自我牺牲。我甚至认为，如果没有付出自我牺牲的勇气，就绝对不能成为领导者。
所谓领导者，必须是能将自己置之度外，对事物进行理性判断的无私之人。詹姆斯·艾伦对于自我牺牲，有以下的表述：
“要想成功，就要付出与之相应的自我牺牲。如果想要大的成功，就要付出大的自我牺牲，如果想要最大的成功，就要付出最大的自我牺牲。”
要想成就了不起的事业，就要具备付出与之相应的自我牺牲的勇气。
“你每天工作到这么晚，连节假日也不休息。没时间照顾家庭，你的夫人和孩子不是很可怜吗？”
经常有人这么问我。
但是，我不认为自己牺牲了家庭，因为我不是以小爱来维护家庭或维护自己，而是以大爱让众多员工幸福。我把这看作自己的使命。
但是，我不把这样的大爱作为义务强加于人，因为这样的大爱要靠各人的自觉。如果把这种爱强加到缺乏这种意识的人的头上，就会陷人于两难：
“对公司尽忠，就不能为家族尽孝。”
另外，如果两者不能兼顾，为了工作而放弃家庭，不仅是对自己不诚实，而且工作也做不好。
但是在那之后，我读到了刚才给大家介绍的詹姆斯·艾伦的话，这让我感觉自己得到了拯救。为了保护公司和员工，
也为了保护自己的家庭，虽然我甚至让自己的家人也做出了牺牲，但我感觉自己并没有做错。
我反而觉得，付出自我牺牲，拼命努力守护员工、守护公司，进而为社会的发展做出贡献，是其他任何事情都无法替代的人生勋章。
我的家人一定会理解我的。
这不是只保护自己，或是只保护自己家庭的“小爱”，而是为了守护员工，为了实现他们的幸福，进而为社会的进步发展做出贡献的“大爱”。
我认为，献身于这样“大爱”事业的人生，才是幸福的人生。
经商就是累积信任。事实上，随着信任我们的客户的增加，我们的商业规模也越来越大。
日语中表示赚钱的“儲”字，是由“信者”二字构成的。
这一说法流传已久。但是我认为，还有比信任更为重要的东西。
当然，信任必不可少，我们可以用价廉物美的产品、准时周到的服务，赢得客户的信任。
但是，如果卖家具备高尚的道德和优秀的品格，就可以获得比信任更宝贵的东西，那就是客户的尊敬。
我认为，经商的极致在于得到客户的尊敬。如果被客户尊敬，即使别的公司打出更便宜的价格，客户依然会购买我们的产品。
具备高尚的道德是比提供便宜的价格、良好的质量和及时的交期更为重要的东西。
这里的“道德”就是商人应该掌握的“哲学”。
换言之，这就是让人自然敬服的“器量”。如果不学习具备这种资质，就不可能把事业做大。
获得客户的尊敬，就能长期保证事业的成功。
求利之心是人开展事业和各种活动的原动力。因此，大家都想赚钱，这种“欲望”无可厚非。
但这种欲望不可停留在单纯利己的范围之内，也要考虑别人，要把单纯的私欲提升到追求公益的“大欲”的层次上。
这种利他的精神最终仍会惠及自己，扩大自己的利益。其实，经营企业这种行为，已经包含了“为世人为社会”的利他的精神。
现在，终身雇用制在逐步瓦解。但雇用员工意味着承担义务，就是照顾这位员工一辈子的生活。
所以，五个人也好、十个人也好，只要雇用员工，就构成“为人”的行为。不仅是经营企业，个人也是一样。
当你独身时，会优先考虑自己一个人的生活，但一旦结婚成家，就要为夫人做事，为养育孩子负责。
这时候，你个人的行为无意中就包含了利他的要素。不过要注意的是，利己和利他总是一体两面、相辅相成的。
就是说，小单位的利他，从更大单位的角度看，或许就变为利己。
比如，为企业、为家庭，确实包含了利他之心，但是，不管怎样，“只要自己的公司赚钱就行”、“只要对自家有利就好”。
如果你这么想，就已经变成了利己，你也就只能停留在这种较低的层级之上了。
为公司利益的行为，虽然包含了“利他”，但如果只为公司，从社会的角度看，这就是公司层次的利己。
为家庭这种个人层次的利他，如果只为自己的家庭，从别的角度来看，就反映出家庭单位的利己——因此，为了超越这种低层次的利他，必须养成在更大视野内观察事物的眼光，从更大的视角、以相对的观点来审视自己的行为。
比如，经营企业不光是自己公司要赢利，也要考虑客户的利益，还要对消费者、股东、地区作出贡献。
另外，与自己个人比，要更多地为家庭；与家庭比，要更多地为地区；与地区比，要更多地为社会，进而为国家、为世界、为地球、为宇宙作贡献，利他之心尽可能扩大，尽可能提升。
这样做，自然而然就能拓展自己的视野，就能看到周围各种各样的事物。据此就能做出客观的、正确的判断，就能避免失败。
我们往往有一种倾向，就是把事情考虑得过于复杂。但是，为了把握事物的本质，有必要把复杂现象简单化。
把事情看得越简单，就越接近事物的本来面目，也就是说，越接近真理。
例如，看起来很复杂的经营，说到底，只不过是彻底追求“销售最大化和经费最小化”这样一个简单的原则而已。
京瓷的“单位时间核算制度”，其基础就是“把事情简单化”这种思维方式。尽力去把复杂现象简单化，这种思维方式，这一考虑问题的出发点非常重要。
我是技术人员出身，习惯于“进行实验、观察现象、探究真理”的流程。要想获得新发明或新发现，就必须把复杂的实验现象简单化，否则便会陷入迷局。
以数学为例，变量越多越复杂，就越难求解。
所谓“把复杂的现象简单化”，其实就是探究其产生的本源。
在我看来，“把复杂的现象简单化”是一种近乎直觉的分析能力。对于理工科出身的研究人员而言，更是不可或缺。
纵观历史上的发明家和科学家，往往都具备化繁为简的能力，比如我们熟悉的爱迪生。我本人也非常重视这种能力。
有的人却喜欢把复杂的问题进一步复杂化。开会时，他们会强调“我要讲的内容非常复杂”，让人很头痛。
我还发现，越是有学问的人，似乎越是有这种倾向。
如果简单说明，就体现不出自己的高深，为了证明自己学识渊博，故意把话说得错综复杂、晦涩难懂。
在我看来，这样的人往往自己也是一知半解，算不上是真才学。只有把复杂事物解释得浅显易懂的人，才是真正的智者。
人性的特点是不喜欢为别人做事，却愿意为自己做事。如果一个管理者还是把过去几十年的管理方法来管理现代的员工，那只会把员工管跑。
企业人员流失严重，稳定性不强，那企业老板一定要先反思自己，别一味指责别人。
没有利益的趋同，就没有思维的统一！！别因为工资设计的不合理，而丧失员工心甘情愿为你拼命的机会，这是最不划算的投入成本！
年10月，在日本京瓷公司总部，44岁的马云前去拜访了76岁的日本经营之圣稻盛和夫，马云表示稻盛和夫的阿米巴经营模式让他受益匪浅，并深深地影响了他。
年1月，马云决定把阿里巴巴集团拆分为25个事业部，如天猫事业部、阿里云事业部、聚划算事业部等，每个事业部独立经营。这个想法与阿米巴经营模式如出一辙，就是将阿里巴巴划分成各个阿米巴组织，每个阿米巴都有一个负责人来带领其经营，发挥全员的潜力。通过经营权利的下放，也开始培养了员工的经营意识，挖掘员工的经营潜力，快速地培养了一批人才。
通过事业部组织的独立运营，每个事业部都可以独立应对激烈的外部市场竞争。当遇到销售寒冬时，各个事业部必然会充分发挥主观能动性做出应对措施，此外各个事业部之间也存在内部竞争，互相促进，这样不仅可以为阿里带来新的经营思维，也使得阿里内部充满了活力。
其实不仅仅是马云，像海尔的张瑞敏，TCL的李东生等知名企业家都有跟稻盛和夫请教过企业的经营模式。
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