敬礼大悲！
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心喜悦
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍！
——论义-36
证悟空性-10
不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，
亦不能断三有根，故当勤证缘起法。前面讲过，即使有了出离心与菩提心，也不能解决最根本的问题，所谓最根本的问题，就是指轮回的起源。如果不去破坏它，轮回随时都有可能产生，这样则不能断除轮回的根本，因而，我们就应该千方百计地去证悟缘起法。
什么叫做缘起法呢?
大家都知道，有因就会有果，无因就不会有果，这是每个人都能接受的，很普通的逻辑，但如果从深层次的角度去看，我们从来就没有通达真正的因果关系。为什么呢?我们不要从宏观的角度去看，因为这些都是五官的错觉，学过量子力学的人都知道这一点，对此谁也不会有所怀疑，而应到微观世界当中去分析。什么是微观世界呢?就是物质粗大的表象下面所隐藏的，最基础、最原始、最究竟的层面。比如说，在宏观世界的概念当中，我们一般认为，果就是从因中产生的，有了因，就会产生果。这就是一种错误的观念。为什么是错误观念呢?因果之间到底是什么关系呢?比如说，我们都认为稻种和稻芽就是因果的关系，因为有了稻种，以及土壤、水分、空气等助缘，就会让苗芽无中生有。种子对苗芽起的作用，就是让它产生，让它成长。
但是，请大家认真地分析分析，因与果究竟是同时存在，还是先后存在呢?在因对果起作用的时候，果究竟存在吗?如果认为此时果存在，也即因果二者同时存在，那么种子能让芽苗产生吗?不可能。因为果已经存在了，既然果存在，又何须因的作用呢?因根本不必对果起作用;反之，如果认为此时果不存在，先有因，后来才由因产生了果，也是不能自圆其说的。我们可以想象一下，在果尚未产生的时候，因能对它起作用吗?不可能，因为果根本不存在。既然果不存在，像虚空一样，因又怎么对其起作用呢?还有，假设此时果已经产生，那么因也就不可能存在，否则因就成了多余的东西。既然因不存在，它又怎么对果起作用呢?两个从未见面的物质是不可能互相起作用的。因此，虽然从宏观的角度而言，存在着因果的关系，但这只是一种错觉而已，从微观的角度而言，因果的关系从来就不存在。大家一定要好好想想这个问题:因怎么会对果起作用?
虽然很多人学过西方哲学或者东方哲学，但这些学科却从来没有深层次地思考过这一问题，只有佛教，才进行过这种深入细致的思维。虽然这一切都不是实有存在的，但在我们的眼前，却会出现因、果，以及从因产生果的奇特现象。电子显微镜、粒子加速器等精密仪器无法观测，世间的神通、修行的境界也不能衡量，这就是佛陀所说的缘起法。缘
起法与空性是等同的，也就是说，不存在与现象是平等共存的，如果想抛开眼晴所见的外在现象，去重新寻找一个空性，是不可能的。缘起法就是空性，空性就是缘起法，这就是佛经所讲的“色即是空，空即是色”。
——图片以下内容选自夏坝活佛讲授的《三主要道》
不具通达真性慧，
虽修出离菩提心，
不能断除有根故，
应勤通达缘起法。
最初没有出离心就无法使心趋向佛法，没有菩提心佛法就不会成为大乘道，没有正见就无法断尽二障（烦恼障、所知障），所以这三者被称之为“三主要道”。
总述NO.1——《三主要道论》详解
总述NO.2——《三主要道论》详解
总述NO.3——《三主要道论》详解
总述NO.4——《三主要道论》详解
总述NO.5——《三主要道论》详解
总述NO.6——《三主要道论》详解
总述NO.7——《三主要道论》详解
总述NO.8——《三主要道论》详解
总述NO.9——《三主要道论》详解
总述NO.10——《三主要道论》详解
总述NO.11——《三主要道论》详解
二、论义——序言——????????????????赞叹供养——《三主要道论》详解
二、论义-2——序言-2——?????????????????立誓造论——《三主要道论》详解
二、论义-3——序言-3——??????????????鼓励（劝请）听闻-1——《三主要道论》详解
二、论义-4——序言-4——??????????????鼓励（劝请）听闻-2——《三主要道论》详解
二、论义-5——序言-5——??????????????鼓励（劝请）听闻-3——《三主要道论》详解
二、论义-6——出离心-1——??????????????????????????????????必须生起出离心的原因-1
二、论义-7——出离心-2——??????????????????????????????????必须生起出离心的原因-2
二、论义-8——????????????????????????生起出离心的方法-1
二、论义-9——????????????????????????生起出离心的方法-2
二、论义-10——?????????????????????????生起出离心的标准-1
二、论义-11——?????????????????????????生起出离心的标准-2
二、论义-12——?????????????????????????生起出离心的标准-3
二、论义-13——必须生起菩提心的原因-2
有了菩提心就会有无比的智慧,别说这辈子,下辈子也能够完全脱离苦海.成fó成就的根本靠菩提心.
仍在六道轮回中徘徊，自身难保，又怎么去度化对方呢?
因为相信因果，相信佛陀所指点的成佛之路，并能以坚定的信心和胆识勇往直前、绝不回头，所以最终获得了成功。
修行必须讲究一定的次第，次第乱了，修行就无法成功。所以，我们务必要修菩提心。
生活质量的高低只是生存方式而已，人生还有更重要的远大目标...
世间人所憧憬的金钱、权力等等能否解决轮回中，无数次的生老病死之苦？
学佛的目的，不就是为了改变命运吗?
凡夫的无常观是十分薄弱的。修持出离心、菩提心与空性，才会真正懂得人生的价值和意义。
不管是贫穷还是富裕，无论是愚昧还是聪慧，诸多痛苦曾远离过谁？
这只不过是对菩提心的希求，发发愿而已，不是真正的菩提心。
当快乐结束的时候...就会感到惆怅、颓丧，甚至苦闷至极而不可自拔。
纵然面临着种种生活压力,但也不能放弃修行.
始终保持虔诚、单纯、纯洁的...稳固之心态的人，才能学佛、才能成就。
佛法的精髓或中心思想也就是智悲二字
现实生活只是一场梦境而已
世间的万事万物都根本不存在?
只有非常上等的根器，才能以禅宗的方法来证悟。
没有任何语言，可以直接描述空性。
为什么中观派要讲很多道理，要进行很多逻辑推理呢?
通过前行的修法，就必定能使我们的根基与大圆满法相应。
所谓的三殊胜
《大加持云》四龙多吉上师法音
《阿底峡尊者供灯愿文》四龙多吉上师法音
《百字明、金刚萨埵心咒》四龙多吉上师法音
什么是最可靠的忏悔方法《金刚萨埵修法·如意宝珠》3D观修动画及音频传承
长按指纹可加
