读《吴燕妮与酒神季克良的高维智慧对话》有感
燕妮，慈悲：
每次看着你的文章都有一种如硬在喉不吐不快之感。因自己的文化水平有限（腹中无物），每次想说又说不出來。
对你的赞美浓缩成语言“燕妮真伟大”！山人这五个字未浮饰你。当今世风日下，人心不古，学者官僚，僧道市侩，孺子老妪，皆言“放下舍得，舍得放下”，真做到者有几？世人皆追名逐利，你却淡名泊利，放下他人的求之不得，寻找人生的真谛，这是多么难能可貴呀。
这是一条不寻常的路。
人人皆知圣贤语“千里之行始於足下”，又有谁知千里路上的坎坷和曲折，艰難苦恨繁霜鬢，餐霞饮露修全真。“合抱之木生于萌芽”，又有谁品尝成长合抱之木中经历过的凄风苦雨，玉恩慈航精舍立，大德无我渡众生。
燕妮，这是一条艰難地求索路，看着你行道心得感悟的文章，仿佛看到一個四海求索的行者，品尝体会着前人甘苦，探索追寻着圣贤的脚步，始曲府困陈蔡川上感言，“逝者如斯夫，不舍晝夜”从苦县驾青牛，涵谷著书五千言，化胡域外渡夷人。弃王位舍妻儿，几经艰難菩提樹下证真果。
燕妮，古来学道难，修道难，行道更难，证道难上难堪比蜀道難
读着你的著作，知你是觉者，且知行者孤獨呀。你修行在“道”上，漾溢出“德”的芳香，熏陶引领着那些对人生三惑（困、谜、疑）及觉悟的人，破障前行去探究古往今来的人生命题“我从哪裡來？我往何处去？”你的文章里诠釋着“虚空自然法孕出无为大道”，无为大道蕴藏先天无识本性，先天无识脈生出后天有为之性，后天之性有为出生命，灵*寄宿生命，居藏躯體。
你坚定的信念，虔誠的信心，忠诚的信仰，使你的境界得到了超越，灵*得到了升华。
燕妮，看着你和季克良先生高维对话的内容，使我想起师父曾说的話“道，行走坐卧，酒楼荼肆，烟花妓院，饮食便溺，道无处不在耳。修道者各禀天赋，自悟心知”。
万物皆有灵。人有五类，谷有五种，人人皆有佛性，五谷皆可酿酒，内中蜕变的关系只有神知道。酒是谷的精华，精是酒的灵*，酿酒的匠人就是酒神。试想世间若没有酒，诗圣的“*河之水”可能就不天上来了，也没有“知否，知否，应是绿肥红瘦”及“不知天上宫阙，今夕是何年？”可能也没有你妙笔生花，追根求源，哲人先觉地文章了。
通篇看着你們的对话，季克良先生～你称之茅台酒的酒神当之无愧。
这是一條众生必归之路，修行证道的路上，你集大成而创门立派、聚精神引思想，守静笃升灵*，（如王阳明先生，致良知，知行合一）追随众，桃李不言，下自成蹊。
这是一條伟大的路。
记得一首歌挺好，送给你及被你感召启迪灵*觉醒的人～“你是行路人，我也是行路人，脚下的路越长，我心中地信越真，我們从冬走到春，我們从夜走到晨，有你引我們前行，再累也心甘……”
祝你福生无量天尊！
无锡吼山圣安宫掌门楊一清致
庚子年十月初七
作者简介
吴燕妮，国学学者，作家，诗人。燕妮道友会俱乐部创始人，“蜕变命运的心法”品牌课程研发者，她长期致力于“国学教育，组织与个人成长，女性成功，心灵疗愈，文学创作等领域的研究。”现为香港作协副主席，仓央嘉措诗歌培训学院副院长，陕西楼观台老子文化研究会副会长，中国实学会理事，中国城市发展联盟副秘书长，曾为贵州茅台，烟台张裕，首钢集团，全国人大会议中心等上千家企事业单位做过演讲。同时她创作了大量以国学文化为题材的文学作品，她的作品皆以悟道为*，以游历世界各地的亲身经历为题材，目的是为了倡导“活在当下，喜悦自在”的生命状态。她的悟道系列诗歌被业界誉为：“开创了道家思想浪漫主义文化的先河”。另外她多次独自徒步行走川藏、尼泊尔、泰国等宗教圣地，对话过无数高僧大德，她把自己游历自然，与高人对话的真实心得都记录下来，年正式出版《点亮智慧的心灯》新书三部曲：《燕妮悟道》《燕妮诗选》《燕妮文集》。
附：
—吴燕妮与酒神季克良的高维智慧对话（三十一）
作者：吴燕妮
“茅台酒生产工艺是追求高质量的工艺，是大器晚成的产物。”
----季克良
早在年，季克良通过长期实验和不断总结发表了《增产酱香酒的十条经验》等一系列论文，总结出了茅台酒不同于其他名白酒的十大工艺特点，彻底解决了在生产工艺中长期悬而未决的水分之争，曲药之争，窖材之争等一系列问题。
“只能被模仿，从未被超越。”四十多年过去了，今天你在网上百度“酱香白酒的生产工艺”，会出现很多相关的帖子，万变不离其宗，内容都出自季克良年提出的“十条经验”。
最近有幸聆听季克良对茅台工艺的介绍，让我对茅台的工艺也有了新的认识，不仅从科学的角度进一步认识了茅台，而且在茅台工艺中看到道家思想的光芒。
季克良说：“作为世界三大蒸馏酒之一的茅台，本身流程和其他的蒸馏酒异曲同工，都要经过从选料，制粬，酿酒，勾兑，检验和包装，七个重要环节。但是茅台工艺之复杂，技艺之独特，绝对是独一无二的。”
他介绍了茅台工艺的十大特点：
第一：季节性操作。
“重阳下沙”，是因为重阳节前后，赤水河河水清澈，满足酿酒对水质的要求；二是重阳节前后，当地小红梁成熟，满足酿酒对酿酒原料主粮的需求。
从端午踩曲到重阳投料，从九次蒸煮到七次取酒，茅台酒的整个酿造全部都是顺应春夏秋冬的交替规律，吸纳五谷之精华与天地原初的混沌一气合二为一，香自天成，顺应自然规律。
第二：两次投料。
两次投料，指的是每年农历九月初九重阳节，第一次投料占原料的50%，其中整粒为80%。破碎为20%，称为下沙。蒸粮，入窖发酵一月后出窖，再投入其余50%的粮，混合蒸粮，其中整粒为70%，破碎为30%，称为造沙，全年投料即告完成。这是由当地气候决定的，山地地区于山区坡地的粮食要早一些成熟，山上的粮食要迟一些成熟，所以早成熟的早投料，山顶的粮食成熟之后，就再投一次，这是茅台酒与其他酒想比所独有的制造特色。同时九月九也寓意“九九归一”“天长地久”。
三：三种典型体、三十天窖内发酵、三年贮存。
酱香酒分酱香，醇甜，窖底三种典型体，每一种典型体又分为三个等级。酱香就是茅台特有的主体香型，窖底香类似浓香，醇甜则类似清香，再加上勾兑时还要实用口味独特的调味酒和不同年份的老酒，才使得茅台酒入口具有醇香馥郁，入口柔绵，清冽干爽，回香持久的特点。
“大器晚成，天之道”，新酿造的酱香白酒必须经过三年以上的存放陈化，才能勾兑，所以酱酒醅烤出来以后必须经过“长期陈酿”这一道工序。另外茅台酒要经过30天到40天的多次高温发酵。
四：四十天大曲发酵
高温堆积发酵也是茅台酒的独创，是核心工艺之一。通过高温堆积，微生物在消长过程中相互利用，并直接影响酒的风味和产品质量。堆积发酵好，酒的产品质量就好。
五：五月端午制曲
“端午制曲”，是因为端午节后温度升高，满足了制曲对高温条件的要求；同时端午左右小麦成熟，满足制曲对原料的需求。正是伏天踩曲的优质原料，并最终形成茅台酒香气，香味的前驱物质。
六：六个月存曲
拆曲将曲块转入干曲仓后，还要存放自然干燥，酶活力降低，曲块香味增加。
七：七次取酒
茅台的接酒温度要求达到40度之上，高温接酒不但有利于排除低沸点，刺激性物质，而且有利于保留高沸点物质，有利于提高酱香酒的质量，这是茅台酒喝了不上头的原因。
八，八次堆积发酵。
九：九次蒸煮，重阳投料。
即同一个原料要经过九次蒸煮，还要九九重阳节投料。
十：十个特色工艺，三高（发酵温度高、制曲温度高、接酒温度高）、三低（糖化率低、水分低、出酒率低、）、三多一少（轮次多、用曲多、耗粮多，辅料少）。
第一是高温制曲；第二是高温堆积发酵；第三是高温烤酒。
“三个低”，第一个是低水分，投料时水份只有37%-40%，在同等投料基础上，气温高时入池淀粉要低，入池水份要小低气温低时入池淀粉要高，入池水份也要大。所以茅台采用低温入池的方法。第二个是低糖化率，茅台酒的高温大曲有别于中温大曲，中温大曲糖化率高，为-；而茅台高温大曲的糖化率低，为-，但蛋白质分解率相对较高；第三个低出酒率，五斤粮食才出一斤酒，出酒率为20%。
三个“多”是人次多，整个工艺循环一共8，9次，一个是原曲多，曲子质量是原料的85%左右，大曲用量多，即一公斤高粱耗用一公斤大曲，大曲不仅是酿酒的糖化发酵剂，也是酿酒原料，其曲香是茅台酱酒香的重要原料。还有一个就是粮食消耗多，这是茅台酒酒体丰满的主要原因。
从以上十个特点可以看出，茅台酒生产工艺是最复杂、最独特的工艺；是最科学的工艺；茅台酒是熬时间的精灵，是大器晚成的产物，是以天道标准为参照物打造的艺术品。
我们可以从茅台的工艺中看到道家思想的传承，季克良说：“茅台酒的工艺是我们民族真正的瑰宝，是传承道家文化的载体”。
一：返璞归真
茅台工艺一直沿袭最古老的传统酿造技术，坚持手工化作业，没有让机械化的时代丧失人性的本真。
二：道法自然
你可以不关心一粒粮食从发酵到烈焰的过程，但你无法不问自己为何这一点液体点燃了你炽热的情怀？端午采曲，重阳下沙，九次蒸煮，八次发酵，七次取酒，一杯地道茅台酒的生产过程至少需要5年时间，茅台酒的酿造过程严格地遵循自然之道，这种大器晚成的修炼过程符合天地自然之道，茅台的酿造过程与人的修炼过程何其相似？无论你获取再多世俗所有，都无法弥补内在的缺憾，唯有不断地向内提纯自己，不鸣则已一鸣惊人，犹如一瓶茅台酒的修炼。
三：借假修真
茅台酒具有多种天然香气，品味茅台酒之时，要“眼观色，鼻闻香，口尝味”，充分调动你的五感，去体会每个酒分子的香气，但沉迷感官，会迷失本性。道家修炼主张借假修真，越是容易让你迷惑的事物，越是修炼的契机。
四，性命双修
一杯茅台酒中，蕴藏着天人合一的和谐，有无相生的玄妙。酒中蕴藏着先天之气与后天之气，人生如酒，我们的生命也有先天与后天之分，先天是生命真正的主人，后天只是仆人，修心——去掉贪嗔痴。修身——凝聚精气神。心死神活，性命双修，天地和谐，与道合一。
五：上善若水
神秘的赤水河是茅台的生命之河，它用隐藏在生命之水背后的大道之爱，暗中引领你灵*的飞升，其中的秘密只有水知道答案。这一切的幸福与不幸，都源于古老而神秘的水源。
六：大巧若拙
茅台一直保持着最古老的外包装，最传统的手工红丝带，今天的茅台人没有忘记，当年茅台酒首次获得国际金奖，是因为它外表的土里土气，才引发了“智慧的一掷，引爆内在的生命力，这是来自茅台最原初的力量，让我们看到了最本真的自己。
七：平衡之道
一年生产周期，二次投料，三高（高温制曲，高温酿造，高温取酒）工艺，集四季之灵气，品酒中五味，六月储粮，七次取酒，八次发酵，九次蒸煮。生产工艺，制曲工艺，调配工艺是一个动态码，平衡是基础，看似水，实则火，阴阳平衡就是最好的产物。品酒中五味（酸甜苦辣涩），入身体五脏（心肝脾肺肾），感受宇宙五行（金木水火土），天人酒三者合一。于是喝的是极品茅台酒，感受的是道家阴阳平衡，天人合一的思想精髓。于是酒就超越感官层面的享受，化身为调整身体阴阳平衡的灵*甘露。
阴阳平衡就是最好的产物，茅台酒特殊的风格，离不开特殊的香味物质和量比的关系，如果任何一种香味过于突兀，都会影响酒的质量，正因为把特殊的香味物质和量比之间的关系，拿捏的恰到好处，才有了茅台酒无可替代的酒香，保证了茅台酒的高品质。所以让你喝了不上头，感觉十分舒服。
因此在茅台神秘的酿造工艺中，传承的是中华道家思想的精髓，如果仅仅停留于科学的头脑，没有用心领悟道家思想的精髓，那么季克良不会揭开一个又一个茅台的“神秘密码”;如果仅仅停留对物质世界的探究，那么他也不会在复杂的微生物中把握平衡之道。
——，10，19
季克良：工匠精神的“道，法，术”
—吴燕妮与酒神季克良的高维智慧对话（三十二）
作者：吴燕妮
茅台酒的酿造工艺相当复杂，包括制曲，制酒，勾兑，多数环节仍然需要大量依靠手工劳动。
为了让我对茅台酒的酿造工艺有更为直观的了解，今天季克良给我发了很多图片，包括“下沙，蒸粮，润粮”的现场，但看图片，感觉都是极为简单的劳动场景，与农民种庄稼，施肥，锄草等无异。
幸好他在每张图片下面，认真做了相关的文字注解，比如“第一张是蒸粮，第二张翻粮的目的是使水分均匀，第三张是摊凉，并接纳微生物······”。
甚至还有更为精准的描述：“在糙沙工作中要强调注意抓好这样几个环节：润粮水温要高；粮食磨碎要适当；收粮温度要低；收堆要均匀；下窖要适时······，还要分工协作，保证糙沙质量······”
听完他的描述，让我对“工匠精神”的内涵有了全新的认识，才发现此前对“工匠精神”的理解十分肤浅，认为“工匠精神”就是简单的恪尽职守的工作态度，精益求精的工作精神。
其实“工匠精神”的内涵远不止于此，尤其对于茅台复杂的酿造工艺而言。下面我从“道，法，术”三个层面，解读一下“季克良的工匠精神”。
一：“季克良工匠精神”的“道”。
“道”是原理，规律和自然法则。
“季克良工匠精神”的“道”，是以真爱为信仰的精神。因为对于国酒茅台，是大爱铸就的大国品牌，其中承载的是共和国领袖对茅台的忠爱，承载的是老一辈共产*员对祖国的热爱，承载的无数“茅粉”的厚爱，这些爱的种子给茅台的发展注入灵*。
季克良说：“以生产给母亲做的酒为酿造标准，让每杯茅台酒都勾出母亲味儿”，“茅台成功的主要原因，是因为我们真心真意爱酒”。
“以真爱为信仰”的大道精神，瞬间让心灵复归生命的原点，链接了道的无穷大的力量。真爱无所不包，无所不容，可以涵盖企业管理的全部内容，包括以质量为中心，以及员工的忠诚度，消费者的美誉度等各个层面。
所有的“法”和“术”都是有局限性的，唯有以道驭术，才能给工作注入灵*，才能撬动人心。“道”决定了企业的战略运筹，决定了企业愿景和精神的引领，
二：“季克良工匠精神”的“法”。
“法”是制度设计，相对公开而又文字化的东西。如果不得法，那么一切都是空谈。
佛教中的“法”，意思是“任持自性，轨生物解。”也就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定的轨迹，使人看到便可了解是何物。
例如水，它保持着它的湿性，它有水的一定轨则，使人一见便升起对水的了解；反过来说，如果一件东西没有湿性，它的轨则则不同于水的轨则，便不能生起对水的了解。
茅台酒的酿造工艺，有其特殊性和内在的轨则，必须制定一套实践性强，可操作性强的“法”，并且是要经得起时间考验的“大法”，这就对技术层面的要求很高，技术正好是季克良的强项，因此在年，茅台厂决定由他亲自起草制定了“茅台酒的标准”。
关于茅台酒最早的标准，是年制定的，但随着时代的变化，原来的标准严重不适应企业的发展，为此。茅台厂组成了以季克良为主要起草制定人的茅台酒质量标准小组，他率领团队成员，总结了30多年的茅台酒质量变化状况的经验，通过理论与实践的融合，于年比较科学地制定出第二个茅台酒的质量标准。
“茅台酒标准”分为“技术要求”“实验方法”“检验规格”等几个部分。
它的“技术要求”部分，又分为“感官要求”，“理化指标”，“卫生指标”等三个方面。
总之，这些标准都是看得见，摸得着的，并且具有可操作性和普世效应的。同时从“茅台酒标准”中，可以看出茅台人精益求精的工匠精神。
为了这个标准的制定，季克良遍访名师，听取工人和消费者的意见，深入生产一线，考察茅台古老的酿造历史······，最终抓住事物的主要矛盾，高度概括了茅台工艺的特点。
正是因为有了高品质的“茅台酒的标准”，所以季克良说：“茅台的工艺本身就是高品质的工艺，这种工艺想酿造劣质的酒，都是不可能的。”
时至今日，几十年过去了，“茅台酒的标准”已经形成一个系统而完整的企业标准。所有员工都能够在高水平，高档次标准的约束下，精益求精，传承工匠精神。
“季克良工匠精神”中最重要的“法”，是起草制定了“茅台酒的标准”。另外在企业管理中的“法”，还包括很多层面，包括以人为本，技术创新，提升技能，团队协作等等。“法”的问题直接影响了产品质量和服务质量，直接决定企业的成败。
三：“季克良工匠精神”的“术”
“术”是计谋，手段，方法的总称，注重的是实际的功效。比如不同钥匙，可以开不同的锁。又如，我们可以乘坐不同的交通工具，从而达到目的地。
“季克良工匠精神”的“术”，是重视生产实践，长期深入一线车间，跟班作业，及时发现和改进生产的问题，灵活调整工作方法。包括对于各种营销手段的灵活运用等。
老子说：“天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大”，在细节上下功夫，离不开对“术”的把握。
在过去的五十年间，他在茅台的领导岗位上就坐了30年，但却始终保持谦虚低调的作风，经常深入一线厂区挥汗如雨，不放过对任何细节的把握和把握，因而生出一个又一个“妙法”。
直到退休后，也从未以“老大”自居，还经常下车间，手把手地亲自为工人们示范工艺。他所有的力量都是内蕴的，始终向下生长，没有离开造物主的本色，因此他提出的各种“法”，都来源于实践经验。
“道法术”是管理的三大基石，季克良的“工匠精神”，体现的就是“道，法，术”三者的平衡智慧，因此成就了中国白酒历史上有着举足轻重地位的“一代酒神”。
在“道”的层面，他以“爱”为出发点，坚守质量和仁心，激发了自己生命的潜能，给茅台注入灵*，在战略层面引领了企业发展的愿景。
在“法”的层面，他主持制定了“茅台酒标准”；对茅台的工艺进行了改进和创新；继承和发扬了传统的酿造工艺。
在“术”的层面，他实行“走动式”管理，随时发现生产，管理和销售中的问题，灵活机动地调整自己的工作方法。
很多人没有搞清楚什么是“道，法，术”，常将三者混为一谈。
“法”在“术”先，先有“法”，后“术”。没有“法”，只能是”小术”，所以没有高品质的“茅台酒的标准”，再好的“术”，也是无源之水无本之木。同时“法”和“术”的作用，都是用来固“道”，“法”和“术”的目的是为了与道合真。
“以法固道”“以道御术”，也就是说，无论在哪个岗位上从事何种工作？无论用什么方法达成目标？最终工作的目的都是为了与道合真。如果沉迷于小道小术，背离大道，就会陷入小我的执着中，不能激发生命的最大潜能。相反，如果心系大道，就可以拥有道的生生不息的创生万物的无穷力量。心系大道，酒神永远不死，谷神持续在大地上发酵……
---年10月18日
季克良：如何突破创新思维的障碍？
——吴燕妮与酒神季克良的高维智慧对话（三十三）
作者：吴燕妮
“人类社会进步表明：文明的建立过程来自一个又一个矛盾关系的和谐解决。传承与创新亦同样是这样一对矛盾关系。在茅台的发展之路上，如何处理好传承与创新的关系，是我们必须时时刻刻面对且事关未来兴衰的大事。”
-----季克良
一：季克良的创新成果
1，技术理论上的主要成果
·年，季克良时年35岁，进厂正好十年。
这一年，他总结了十年的生产实践经验，将其上升到理论高度，写下一篇长达字的《提高茅台酒质量的点滴经验》（俗称“九条经验”），十年磨一剑，这篇论文使他一夜成名，使茅台上下迅速达成共识，受到领导们的高度重视和肯定。
就连老酒师郑义兴都评价说：“你的九条经验有创新思维，都说到点上了，我们那个年代，没有文化，看不到这么深。”
·年，季克良提出了《提高酱香酒质量的十条措施》，这是他到茅台工作15年后，交给茅台的一份厚礼，这十条措施的提出，不仅震动了茅台，而且也震动了省轻工业部和国家轻工业部，这十条措施不是泛泛而谈，而是揭示了茅台酒神秘工艺的本质，充分体现了他勇于创新的精神。
·年主持起草制定了极为重要的“茅台酒质量标准”。
·年12月，完成“大容器贮试验”报告。
之所以进行这项研究，是因为在年，当时的一项调查数据结果显示“茅台酒库存吨，漏损吨，以3%的控制比例计算，超损达吨。”针对以上库存严重漏损情况，国家轻工部下达命令，要求茅台厂把“大容器贮酒试验”作为重点科研项目。
季克良当时是茅台酒厂的总工程师，在他的组织参与下，经过不断地创新性研究试验，终于得以成功。最后该实验报告通过了部级鉴定，专家们一致认为：“试验报告，资料齐全，数据可靠······”。
·年9月，提出《把贵州建设成世界名酒之乡》。
·年12月，提出《茅台生产工艺的四大新的观点》。
·年，提出《影响茅台风味的三个主要工艺》。
······
二，生产作业的创新
季克良在他的“结缘八十载，相伴半世纪”一文中，列举了自己参与的八项技改项目，除了第五项讲传承外，其他都是对生产作业的创新。
1，改煤火烧锅烤酒为蒸汽烤酒。
2，改天锅冷却为冷凝器冷却，但仍保证高温接酒。
3，是甑子上口小变上口大，使气流畅通，提高质量，增加产量。
4，把泥窖，碎石窖，石头窖统一改为条石窖，事实证明，砌窖是科学合理的。
5，机器制曲的革新，但后来又坚决拆掉机器压曲，恢复人工制曲工艺。
6，茅台酒吨“填平补齐”的技改工程，使其尽量布局科学合理，保证产品质量。
7，原三车间1号二层楼生产房的设计，后因运输周转较慢而重建。
8，大部分扩建工程的工艺设计，适当地扩大了制酒生产房，改进了厂房的布局，如封泥巴池搬进室内，保证了堆积蜂胶有充足堆积面积，满足了生产需要，为优质，高产，低耗打下了坚实的基础。
······
除了茅台生产管理技术和技术标准的创新，企业管理的创新之外，更大的创新是新产品的创新。
三，新产品研发的创新
·年亲自挂帅研发的新产品“茅台威士忌。”
·年，为适应韩国市场，研发“43%贵州茅台酒”。
·年，为适应海外市场，研制出“39%贵州茅台酒”。
·····
二：季克良的创新思维方法
创新是有规律可循的，一个人经过学习和训练会拥有创新思维，使自己的创造力迅速提高，创造潜能得到有效的开发。
那么季克良的创新思维的方法有哪些？
一:用“类比法”提出“改瓶防漏”的建议
众所周知，年茅台酒在巴拿马万国博览会上，由于茅台瓶子的土里土气，而备受冷落，最后因为“智慧的一摔”，香飘万里，一举夺冠。
因为那个特殊的荣誉，在年之后，大家忽略了酒的外表，茅台瓶子还是用仁怀本地产的陶瓷瓶盛装。
季克良刚到茅台厂，就敏感地觉察到这种陶瓷瓶的缺点十分明显，除了生化因素外，渗漏现象十分严重。因为渗漏，也就不利于贮存，于是在背地里偷偷做了无数实验。他反复把陶瓷瓶和乳白玻璃瓶进行对比，在阳光下观察酒质的变化和渗漏情况，最后发现，乳白玻璃瓶既不影响酒质，又不渗漏。
他为自己的重大发现感到欣喜若狂，一直想寻找机会，向领导提出“改瓶防漏”的建议。
年3月，他和刘同清厂长前往北京，参加轻工业部的出口酒工作会议，他意识到这个机会的重要性，如果这个建议得到轻工业部领导的重视，那么对茅台未来的发展具有重大意义，于是，在开会前夜，小心翼翼地向厂长提出自己的意见。
如今，这件事被茅台写入《大事记》：“刘同清厂长和技术员季克良参加轻工业部召开的出口工作会议，决定茅台酒陶瓷瓶改为螺旋口的白玻璃瓶，用塑料旋盖。”
所以，大家今天看到的茅台酒瓶，乳白色的色彩，配上红色的胶盖，再配上茅台酒特有的商标，是那样美丽大方，令人赏心悦目，同时又保证酒质，彻底解决了渗漏问题。
他运用的是“类比”创新思维法，所谓类比发明法，就是一种确定两个以上的事物并寻找同异关系的思维方法。即根据一定的标准尺度，把与此有联系的几个相关事物（可以是同类，也可以是不同类事物）加以对照，把握事物的内在联系进行创造。
二：用“联想法”讲解“微生物”
在茅台酒的酿造工艺中，微生物是最难打交道的神奇的大家族，很多酒师酿造不出好酒的主要原因，就是不懂微生物。
如何改变这一现象？
季克良联想到生活中的许多案例，便用工人们都能听懂的生活化的语言，生动形象地讲解复杂而难懂的微生物。
他说：“你们家里做豆豉，为什么要用竹篮装着呢？为什么不平铺板面呢？为什么要放在保温的地方呢？这是为了发酵的需要。摊平了，保不住温度；太凉了，不利于霉菌，酵母繁殖。煮甜酒，也是这个道理，防水多了，糟太少；放水少了，米团不容易湿润。法甜酒的一个发字，就是我们烤酒中的发酵的意思。”
他对工人们说：“你们很多都是本地农村的，我给你们讲讲农家肥的微生物发酵情形，你们家的牛圈里，要不断放进草料，牛粪洒在水田里种水稻······。”
他把复杂而枯燥的微生物理论，用联想的思维方式联系到看似不相干的各个层面，比如：“牛粪”“水田”“做豆豉”“竹篮”等，让大家一听就懂，一学就会。
所谓“联想法”，是依据人的心理联想而发明的一种创造方法。普通心理学认为，联想是由一种食物想到另一种事物，在回忆，推理，创造的过程中，有了创新的发明。
联想可以在特定的对象中进行，也可在特定的空间中进行，还可以进行无限自由的联想，去进行发现，发明和创造，去发现各种不相干事物背后的关联。
三：用“组合法”开发“茅台威士忌”
日本创造家菊池诚博士说：“我认为搞发明有两条路，第一条是全新的发现，第二条是把已知其原理的事实进行组合”。组合是将各种各样的事物进行新的组合。
所谓的“组合”，是各种各样的事物之间都可以组合，例如，不同的物品可组合，不同的材料可以组合，不同领域不同性能的东西也可以组合，两种事物可以组合，多种事物也可以组合。
季克良年亲自挂帅研发的新产品---茅台威士忌，采取的就是“组合”创新思维法。把茅台酒的生产工艺和英国威士忌生产工艺相结合，研制出既具有茅台酒风格，又具有威士忌风格的茅台威士忌。
他说：“当初的研发思路主要是从茅台酒与威士忌的典型风格入手，寻找共同点，可融会点以及变异系数，一些具体问题，在研制过程中逐步解决······”
无数案例证明，季克良一系列的发明和创造都是从突破自己的思维定式开始的，我们很多人都习惯陷入某种固化的思维方式，这些思维方式一旦形成，就会按照自己的套路去思考问题，因而导致头脑的僵化和守旧，所以不能将理论知识灵活运用实践中。
如果没有创新思维，那么在当年那么多的酒师中，为何他能脱颖而出成为世界酿酒大师？
三：感悟季克良创新思维的特点
1，创新思维是一种无穷大的思维，意味着突破习惯性思维的局限，化所有的不可能为可能。把无穷大与可能性为伍，激发所有的可能性，而进入思维创造的无极限。
2，创新思维是一种内在的力量，是无论何时何地，工作方向都是向内收敛，不是向外扩张的。如果一个领导天天混迹于名利场，不深入研究公司的业务问题，不可能有创新思维。
3，创新思维是对核心技术的掌握，没有掌握核心问题，就不会抓住事物的主要矛盾，更不会提不出全新的思路和观点。
4，创新思维是对生产工艺和技术流程的精细化了解，把流程不断打补丁，最后越来越精细化，因而提出一个有一个趋于完美的创新性思维观点。
5，创新思维是将复杂的问题简单化，在庞大繁琐的信息中，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，经历由复杂到简单的思维过程，最终抓住事物的本质。
6，创新思维是长期默默无闻地
